Sejarah perkembangan Ilmu hadits Di masa rosulullah

1. Sarana penyampaian hadis
a. Melalui majlis ilmu, seperti setelah shalat
b. Melalui forum umum, seperti pada waktu
haji wada’
c. Melalui forum khusus, seperti jawaban atas
pertanyaan dalam sebuah pertemuan
d. Melalui keluarga terutama para isterinya,
seperti masalah rumah tangga dan
hubungan suami isteri

2. Penulisan Hadis
Terdapat dua kelompok hadis seputar penulisan hadis Rasulullah saw : Pertama : Hadis-hadis yang memberikan pengertian larangan melakukan penulisan hadis, diantaranya
لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه
“Janganlah kamu sekalian menulis dariku selain al-Qur’an dan siapa yang menulis dariku selain al-Qur’an maka hapuslah” (HR Muslim)
Kedua : Hadis-hadis yang memberikan pengertian perintah melakukan penulisan hadis, diantaranya :
استعن على الحفظ بيمينك
“Bantulah hafalan dengan tangan kananmu” (HR Tirmidzi).
: ... فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِى يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « اكْتُبُوا لأَبِى فُلاَنٍ ».
“… .. Lalu datanglah seorang laki-laki dari penduduk Yaman dan berkata : Tulislah untukku wahai Rasulullah. Maka beliau bersabda : Tulislah untuk Abi Fulan”.





3. Penyelesaian terhadap hadis kontradiktif tentang penulisan hadis diatas :
a. Larangan bersifat sementara karena khawatir
tercampurnya hadis dengan al-Qur’an
b. Larangan atas sebagian sahabat yang memiliki
hafalan yang kuat atau atas orang-orang yang
tidak memiliki ketrampilan menulis
c. Larangan bersifat umum, tetapi Rasulullah saw
memberikan izin secara khusus kepada beberapa
sahabat.
d. Larangan mencatat hadis bersam al-Qur’an dalam
lembaran yang sama
e. Hadis larangan dinasakh dengan hadis perintah


4. Mengapa para sahabat berbeda
dalam penguasaan hadis ?

a. Perbedaan kemampuan intelektual
b. Perbedaan kwalitas dan kwantitas
interaksi dengan Rasulullah SAW
c. Perbedaan masa masuk Islam
d. Perbedaan inisiatif bertanya kepada
Rasulullah SAW

5. Apakah Ilmu Hadis (Dirayah) sudah muncul pada masa Rasulullah SAW ?

Ilmu hadis dirayah dalam tataran aplikasi sudah muncul pada masa Rasulullah SAW
Tetapi dalam tataran teori ilmu yang terstruktur baru muncul pada abad keempat hijrah dengan ar-Ramuharmuzi sebagai pelopornya yang dituangkan dalam bukunya al-Muhaddits al-Fashil baina ar-Rawi wa al-Wa’i